Samba de Roda – Samba mit afrikanischen Wurzeln

Samba gilt als die populärste Musik Brasiliens schlechthin und kommt im ganzen Land in unzähligen Genres und Subgenres, musikalischen Manifestationen, Tänzen und Festen vor. Viele Brasilien Reisende kommen während Ihres Aufenthaltes in Brasilien in den Genuss der mitreißenden Rhythmen. Eine ganz besondere Form ist der Samba de Roda.

Samba de Roda, eine kulturelle Manifestation, die Tanz, Musik und Poesie miteinander verbindet, wurde im Recôncavo Baiano geboren und hat sich im ganzen Land ausgebreitet. Das Musikgenre ist eine große Referenz und erhielt 2008 sogar den Titel „Immaterielles Kulturerbe der Menschheit“. Der Stil hat afrikanische Wurzeln und Elemente der portugiesischen Kultur und wird mit Instrumenten wie Ganzá, Atabaque, Reco-Reco und Gitarre gespielt. Aus dem Samba de Roda entstanden Stile wie Bossa Nova und Samba Carioca.

Die ersten Berichte mit diesem Namen und vielen Merkmalen, die den Samba de Roda noch heute kennzeichnen, stammen aus den 1860er Jahren. Heute werden die von den versklavten Afrikanern und ihren Nachkommen überlieferten kulturellen Traditionen, zu denen auch der Kult der Orixás und Caboclos und Capoeira gehören, gepflegt. Das afrikanische Erbe des Samba de Roda vermischt sich in einzigartiger Weise mit kulturellen Merkmalen, die von den Portugiesen mitgebracht wurden, wie Gitarre und Tamburin, und mit poetischen Elementen der portugiesischen Sprache selbst.

Der erste Samba de Roda wurde 1916 auf Schallplatte aufgenommen. Das Lied „Pelo Telefone", wurde von dem Sänger Donga gesungen. In der Folgezeit gewann das Ereignis an Bedeutung und eroberte das ganze Land.
Der Musikstil umfasst zwei Varianten, Samba Chula und Samba Corrido. Beim Samba Chula singen die Sänger ein Gedicht, die sogenannte Chula, und die Teilnehmer stehen still und warten auf das Ende des gesungenen Gedichtes. Erst danach wird mit Tanzen und Klatschen begonnen. Beim Samba Corrido dagegen wird gleichzeitig getanzt, geklatscht und Musik gemacht. Der Samba de Roda beeinflusste auch die Entstehung der Bossa Nova und des Samba aus Rio de Janeiro.

Die Teilnehmer stellen sich in einem Kreis auf, um zu singen, zu spielen, zu tanzen und in die Hände zu klatschen. Auf Portugiesisch bedeutet Kreis Roda, daher auch der Name Samba de Roda. Die Person, die in der Mitte der Roda steht und tanzt, ruft mit der Umbigada einen neuen Tänzer in die Mitte.

Samba de Roda wurde und wird noch heute oftmals nur mit den vorhandenen Instrumenten gespielt. Tatsächlich ist es durchaus möglich, einen Samba de Roda ohne Instrumente zu spielen: Singen, in die Hände klatschen und den Rhythmus auf irgendwelche Gegenstände schlagen. Die Rolle von Ad-hoc-Lösungen bei der Klangerzeugung des Samba de Roda lässt sich am besten am Beispiel des Prato-e-Faca, auf Deutsch „Teller und Messer", zeigen. Teller und Messer werden oftmals benutzt, um die Gesänge rhythmisch zu begleiten.
Zu den wichtigsten Instrumenten gehören Bratsche, Tamburin, Chocalho (Gefäßrassel), Atabaque (Faßtrommel), Ganzá (Rassel), Gitarre, Reco-Reco (Rhythmusinstrument), Agogô (Aufschlagidiophon) und Berimbau.

Die Lieder bestehen normalerweise aus einer Hauptstrophe, die meistens von einem oder zwei Sängern gesungen wird. Die Antwort oder der Relativo, wie sie auf Portugiesisch bezeichnet wird, werden entweder von allen Anwesenden oder manchmal auch nur von einem oder zwei Sängern gesungen. Die Strophen sind relativ kurz und überschreiten selten acht Verse. Gelegentlich kann es auch zu verbalen Improvisationen kommen. Das Repertoire an Liedern ist den meisten Teilnehmern bekannt und kann so beim Einzel- und eventuell beim Paargesang nach Belieben vorgetragen werden.

Die Choreografie, die immer innerhalb der Roda ausgeführt wird, kann sehr unterschiedlich sein, aber die typische Geste ist der sogenannte Miudinho. Er wird hauptsächlich von der Hüfte abwärts ausgeführt und besteht aus einem fast unmerklichen Hin- und Herwippen der Füße, die fast am Boden kleben, mit einer entsprechenden Bewegung der Hüften. Obwohl auch Männer tanzen können, überwiegen beim Tanz eindeutig die Frauen, während beim Spielen der Instrumente die Männer überwiegen, mit Ausnahme des Teller und Messer. Normalerweise ist es nicht üblich, dass alle Teilnehmer gleichzeitig tanzen, da dies zur Folge hätte, dass sich der Kreis auflöst.

Samba de Roda kann drinnen oder draußen stattfinden, in einer Bar, auf einem Platz oder in einem Terreiro de Candomblé. Die Aufführungen haben meist einen inklusiven Charakter, das heißt, alle Anwesenden, auch diejenigen, die zum ersten Mal dabei sind, werden grundsätzlich aufgefordert, sich zu beteiligen, mitzusingen, im Rhythmus zu klatschen und sogar in der Mitte der Roda zu tanzen, wenn sich die Gelegenheit bietet.

Samba de Roda kommt nicht nur im Bundesstaat Bahia vor, sondern ist auch in anderen Regionen Brasiliens zu finden. Er weist unzählige Variationen auf, die mit ökologischen, historischen und sozioökonomischen Aspekten der verschiedenen Regionen zusammenhängen. Aber der Samba de Roda do Recôncavo Baiano hat eine große Bedeutung für den Bundesstaat Bahia. Doch wo genau befindet sich der Recôncavo Baiano? Der Landstreifen um die Allerheiligenbucht, der aus Mangroven, Tiefland und Hochland besteht, wird als Recôncavo-Region bezeichnet. Man kann den Recôncavo in zwei unterschiedliche Regionen unterteilen. Zum einen in die Metropolregion Salvador und zum anderen in den Recôncavo Sul, zu dem neben den traditionell als Recôncavo bezeichneten Gemeinden auch die Gemeinden des Jiquiriçá-Tals gehören.

2004 wurde der Samba de Roda do Recôncavo Baiano in das Livro Registro as Formas de Expressão, ein Buch, in dem geschützte nationale Kulturgüter eingetragen werden, aufgenommen. Bereits 2008 wurde der Samba de Roda do Recôncavo Baiano von der UNESCO als „Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Kulturerbes der Menschheit" anerkannt und zum „Immateriellen Kulturerbe der Menschheit" erklärt. Im Jahr 2013 wurde es vom IPHAN, dem Institut für das Nationale Historische und Künstlerische Erbe Brasiliens, zum „Brasilianischen Kulturerbe" ernannt.
Dies zeigt die Wertschätzung der Traditionen des Recôncavo Baiano und die Bemühungen zur Bewahrung der brasilianischen Kultur.

Der Samba de Roda ist der beliebteste und bekannteste Musikstil Brasiliens und hat sich in verschiedenen Gruppen und Musikstilen im ganzen Land verbreitet und weiterentwickelt. Dabei haben verschiedene Komponisten, Gruppen und Musiker haben zu der heutigen Vielfalt dieses Stiles beigetragen. Zu den bekanntesten Vertretern gehören Cartola, Dona Edith do Prato, Pixinguinha, Mariene de Castro, Caetano Veloso, Dorival Caymmi und Nelson Cavaquinho.

Cartola, mit bürgerlichem Namen Ângelo de Oliveira, wurde 1908 in Rio de Janeiro geboren und gilt bis heute als einer der größten Komponisten der brasilianischen Volksmusik. Das Cavaquinho- und Gitarrenspiel lernte er bei seinem Vater. Als Kind zog er in das Viertel Mangueira und schloss dort Freundschaft mit Bohemiens und Sambatänzern. Er gründete mit seinen Freunden den Block „Arengueiros". Cartolas Karriere erreichte 1974 ihren Höhepunkt, nachdem er „As Rosas não Falam" und „O Mundo é um Moinho" aufgenommen hatte.

Edith Oliveira Nogueira, besser bekannt als Dona Edith do Prato, war eine berühmte Perkussionistin, die dafür bekannt war, ihre Lieder mit einem Messer und einem Teller zu spielen. Sie spielte mit mehreren berühmten Musikern und war sogar an der Aufnahme einiger Alben von Caetano Veloso und Maria Bethânia beteiligt. Dona Edith wurde 1916 in der Stadt Santo Amaro da Purificação im Recôncavo Baiano geboren. Sie war Autodidaktin und begann bereits als Teenager mit dem Spielen.

Samba de Roda ist nur einer der vielen verschiedenen Stile des Samba. Bei einem Brasilien Urlaub werden Sie bestimmt dem einen oder anderen brasilianischen Rhythmus lauschen können.

Quellen: ich.unesco.org, portal.iphan.gov.br