Einzigartiges UNESCO-Welterbe in Brasilien – Teil 3

Andere Länder andere Sitten, diesen Spruch kennen Sie bestimmt. Auf einer Reise ist es immer spannend, neue Städte und Naturparadiese zu besichtigen, aber auch Traditionen und Bräuche des Reiselandes besser kennenzulernen. Auf einer Brasilien Reise sollten Sie sich diese Möglichkeit nicht entgehen lassen. Lernen Sie den Frevo bei einem Besuch in Recife kennen. Während eines Aufenthaltes in Salvador da Bahia können Sie mit etwas Glück eine Roda de Capoeira sehen und falls Sie im Juni in Maranhão sind, können Sie an den Feierlichkeiten von Bumba-meu-boi teilnehmen. Es gibt viele kulturelle Traditionen und Bräuche in Brasilien. Einige davon haben es auf die UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes geschafft.

Zum immateriellen Kulturerbe gehören kulturelle Ausdrucksformen wie Musik, Theater, Tanz, mündliche Überlieferungen, Bräuche, Feste und Handwerkskünste. Ziel dieser Liste ist es, die vielfältigen kulturellen Ausdrucksformen zu stärken. Zum brasilianischen immateriellen Kulturerbe gehören:

1. Die verbale und grafische Ausdrucksweise der Wajãpis
2. Die Samba de Roda des Recôncavo
3. Das Yaokwa-Volksritual der Enawenê-Nawê
4. Das lebende Fandango-Museum
5. Die Musik- und Tanzaufführungen des Frevo beim Karneval in Recife
6. Die Festlichkeiten „Círio de Nazaré“ in Belém
7. Die Roda de Capoeira
8. Der kulturelle Komplex Bumba-meu-boi von Maranhão

Die Wajãpis, die der ethnolinguistischen Gruppe der Tupi-Guaraní angehören, sind eine indigene Bevölkerung des nördlichen Amazonas. Die 580 Mitglieder, aus denen diese Gemeinschaft derzeit besteht, leben in etwa 40 Dörfern in einem geschützten Gebiet des Bundesstaates Amapá im Nordwesten Brasiliens. Die Wajãpis haben eine uralte Tradition zur Verwendung von Pflanzenfarben, um ihre Körper und andere Objekte mit geometrischen Motiven zu schmücken.
Im Laufe der Jahrhunderte haben sie eine einzigartige Sprache entwickelt, eine grafische und verbale Kombination, die ihre besondere Sicht der Welt widerspiegelt und durch die sie das wesentliche Wissen des Gemeinschaftslebens vermitteln. Die Kusiwa-Zeichnungen beziehen sich auf die Erschaffung der Menschheit und beleben die zahlreichen Mythen über die Entstehung des Menschen. Diese Zeichnungen, die an alte mündliche Traditionen anknüpfen, präsentieren verschiedene Bedeutungen auf verschiedenen soziologischen, kulturellen, ästhetischen, religiösen und metaphysischen Ebenen. Dieses kodifizierte Repertoire an traditionellem Wissen entwickelt sich ständig weiter, da einheimische Künstler ihre Motive durch Neuinterpretationen und Erfindungen ständig erneuern. Die am häufigsten wiederkehrenden Motive sind der Jaguar, die Schlange, der Falter und der Fisch.

Samba de Roda ist eine beliebte Festveranstaltung, die Musik, Tanz und Poesie verbindet. Sie entstand im 17. Jahrhundert in der Region Recôncavo im Bundesstaat Bahia und geht auf die Tänze und kulturellen Traditionen der afrikanischen Sklaven in der Region zurück. Sie enthält auch Elemente der portugiesischen Kultur, wie Sprache, Poesie und einige Musikinstrumente. Eines der Merkmale dieser Samba ist, dass sich die Teilnehmer in einem Kreis namens Roda versammeln. Im Allgemeinen tanzen nur Frauen. Eine nach der anderen stellen sie sich in die Mitte des Kreises und die anderen um sie herum singen und klatschen. Diese oft improvisierte Choreografie basiert auf Bewegungen der Füße, Beine und Hüften. Eine der charakteristischen Bewegungen ist die berühmte Umbigada, die ihren Ursprung im Bantu hat und mit der die Tänzerin diejenigen einlädt, die ihr in die Mitte des Kreises folgen werden. Es gibt weitere spezifische Details, wie typische Lieder, den Tanzschritt Miudinho, die Verwendung von geschabten Instrumenten und der Viola machete, einer Art kleinen Bratsche, die aus Portugal stammt. Der Einfluss der Massenmedien und die Konkurrenz zu zeitgenössischer populärer Musik trugen dazu bei, dass diese Samba von jungen Leute abgewertet wurde. Das Alter der Praktiker und der Rückgang der Handwerker, die in der Lage sind, einige der Instrumente herzustellen, stellen eine weitere Bedrohung für die Erhaltung und die Weitergabe dieser Tradition dar.

Die Enawenê-Nawê leben an den Ufern des Juruena-Flusses, in den Flusswäldern des südlichen Amazonas. Jedes Jahr in der Trockenzeit führen sie das Yaokwa-Ritual durch, um die Geister zu ehren und die kosmische und soziale Ordnung unter ihren verschiedenen Clans zu gewährleisten und aufrechtzuerhalten. Das Ritual ist Teil des täglichen Lebens der Enawenê-Nawê und dauert sieben Monate, in denen die Clans verschiedene Aktivitäten durchführen. Eine Gruppe unternimmt Fischereiexpeditionen im gesamten Gebiet, während eine andere Gruppe neben Musik- und Tanzaufführungen Opfergaben mit Steinsalz, Fisch und rituellen Speisen für die Geister zubereitet. Das Ritual verbindet theoretisches und praktisches Wissen über Landwirtschaft, Lebensmittelverarbeitung, Handwerk (Herstellung von Kleidungsstücken, Gebrauchsgegenständen und Musikinstrumenten) und den Bau von Häusern und Deichen für den Fischfang.
Da Yaokwa und die lokale Biodiversität auf einem sehr fragilen Ökosystem basieren, hängt die Kontinuität von Ritualen und Biodiversität direkt von der Erhaltung des Ökosystems ab. Daher sind sowohl Rituale, als auch die vielfältige Biodiversität durch Abholzung und eine Reihe invasiver Praktiken ernsthaft bedroht.

Fandango ist eine beliebte Musik- und Tanzform aus den Küstengemeinden im Süden und Südosten Brasiliens. Die Lieder des Fandango werden als Modas bezeichnet und mit handgefertigten Instrumenten gespielt, wie Gitarre, Rabeca und Tambor de Armação. Traditionell wurden Fandangos als Bezahlung angeboten, um Gefälligkeiten für gemeinschaftlich ausgeführte Tätigkeiten wie Pflanzen, Ernten und Fischen zu erwidern. Im Laufe der Zeit verlor der Fandango aufgrund des Rückgangs der kollektiven Arbeit sein Ansehen und sein Identitätsgefühl. Viele seiner Interpreten starben und die jüngeren Generationen verhielten sich dieser Tradition gegenüber gleichgültig. Das lebende Fandango-Museum wurde gegründet, um dieses kulturelle Erbe zu schützen. Die Initiative zur Gründung dieses Museums geht auf eine Nichtregierungsorganisation, die Kulturvereinigung von Caburé, zurück. Etwa 300 Fandangueiros beteiligten sich an der Schaffung eines kommunalen Fandango-Museums, das Folgendes umfasst: Fandango-Häuser und Handwerker, die Musikinstrumente herstellen, Kultur- und Forschungszentren sowie Verkaufsstellen für lokale Handwerksprodukte. Das Museum hat das öffentliche Bewusstsein durch lokale Ausstellungen, die Organisation von Seminaren, die Veröffentlichung von Büchern und CDs, die Erstellung einer Website und die Bereitstellung bibliografischer und audiovisueller Sammlungen gefördert.

Frevo ist ein künstlerischer Ausdruck von Musik und Tanz, der hauptsächlich während des Karnevals in Recife, der Hauptstadt des Bundesstaates Pernambuco, praktiziert wird. Frevo ist das Ergebnis von Kreativität und kulturellem Reichtum, erzeugt durch eine außergewöhnliche Kombination von Musik, Tanz, Capoeira, Handwerkskunst und anderen Elementen, die die Intelligenz und kreative Fähigkeit derer, die ihn praktizieren, zum Ausdruck bringt. Der Tanz hat seinen Ursprung in der Geschicklichkeit und Beweglichkeit von Capoeira-Kämpfern, die ihre Sprünge zum elektrisierenden Klang von Orchestern improvisieren. Der Frevo-Rhythmus ist im ganzen Land populär geworden. Seine Komposition und sein Tanz sind das glückliche und originelle Ergebnis typisch brasilianischer Rhythmen. Eines der Kennzeichen des Frevo, sei es in organisierten Gruppen oder bei einzelnen Feiernden, ist die Verwendung von sehr bunter Kleidung und kleinen Schirmen, einem grundlegenden Accessoire, das während des Tanzes offen verwendet wird.

Die Feierlichkeiten des Círio de Nazaré beginnen jedes Jahr im August und ihr Höhepunkt ist die große Prozession zu Ehren der Muttergottes von Nazaré, die am zweiten Sonntag im Oktober mit dem Transport eines hölzernen Marienbildes von der Catedral da Sé auf die Praça do Santuário de Nazaré in der Stadt Belém gefeiert wird. Nach diesem religiösen Akt dauern die Feierlichkeiten noch zwei weitere Wochen an. Fast alle Nachbarstädte beteiligen sich an der Prozession und große Pilgerscharen aus ganz Brasilien begeben sich nach Belém, um an diesem religiösen Treffen, das zu den größten der Welt zählt, teilzunehmen.
Die Feierlichkeiten umfassen mehrere Elemente, die den multikulturellen Charakter der brasilianischen Gesellschaft widerspiegeln, wie traditionelle, kulturelle und kulinarische Praktiken aus dem Amazonasgebiet. Der Einsatz von Booten bei der Prozession hat symbolischen Charakter, da Nossa Senhora de Nazaré die Schutzpatronin der Seeleute ist. Die Gläubigen bauen Altäre in Häusern, Zelten, Bars, Märkten und öffentlichen Gebäuden in der ganzen Stadt. Für viele ist das Fest des Círio de Nazaré eine Gelegenheit, nach Hause zurückzukehren und sich mit der Familie zu versammeln.

Die Roda de Capoeira ist eine afrobrasilianische kulturelle Manifestation, die als Tradition, als Sport und sogar als Kunst interpretiert werden kann. Die Capoeiristas bilden einen Kreis, die sogenannte Roda, und in der Mitte "spielen" zwei von ihnen Capoeira. Die anderen Spieler im Kreis singen, klatschen und spielen Perkussionsinstrumente. Das wichtigste Instrument einer Roda ist das Berimbau, ein Schlaginstrument mit nur einer Saite. Dazu werden noch weitere Instrumente gespielt wie Pandeiro, Atabaque, Agogô und Reco-Reco und es werden Lieder gesungen. Die Roda de Capoeira ist ein Ort, an dem Wissen und Fertigkeiten durch Beobachtung und Nachahmung erlernt werden. Sie fungiert auch als eine Bestätigung des gegenseitigen Respekts zwischen Gemeinschaften, Gruppen und Einzelpersonen, fördert die soziale Integration und bewahrt die Erinnerung an den Widerstand gegen die historische Unterdrückung.

Bumba-meu-boi ist ein kultureller Ritus und ein sehr beliebtes Volksfest, das Ende Juni in Maranhão abgehalten wird. Die zu Grunde liegende Legende handelt von einem dunkelhäutigen Sklavenehepaar. Die schwangere Ehefrau hatte großen Appetit auf Ochsenzunge. Ihr Ehemann tötete daraufhin den Ochsen seines Herren. Um seiner Strafe zu entgehen, floh der Sklave. Es gelang ihm jedoch, den Ochsen mit Hilfe eines Pagen wiederzubeleben. Jedes Jahr erfinden die an den Feierlichkeiten beteiligten Gruppen diese Feier neu, indem sie Lieder, Satiren, Kostüme und Stickereien für den Anlass neu kreieren. Der Festzyklus, der Ende Juni seinen Höhepunkt erreicht, umfasst unzählige Manifestationen, darunter öffentliche Auftritte und Rituale rund um die Legende des Ochsen.
Bei den Feierlichkeiten spielen bestimmte Elemente eine wichtige Rolle. Der Zyklus des Lebens, das mystisch-religiöse Universum und Ochsen. Die Praxis ist stark symbolisch aufgeladen. Indem sie den Zyklus von Geburt, Leben und Tod reproduziert, bietet sie eine Metapher für die menschliche Existenz. In anderen brasilianischen Bundesstaaten gibt es ähnliche Ausdrucksformen, aber in Maranhão zeichnet sich das Bumba-meu-boi durch die verschiedenen Stile und Gruppen sowie durch die innere Beziehung zwischen Glauben, Feiern und Kunst besonders aus.

Wie Sie sehen, hat Brasilien nicht nur Naturparadiese und tolle Städte zu bieten, sondern auch einzigartige Traditionen, Bräuche und kulturelle Ausdrucksformen. Einige dieser Traditionen können Sie während eines Aufenthaltes in Brasilien besser kennenlernen. Gerne dürfen Sie sich an uns wenden und wir helfen Ihnen dabei, Ihren Brasilien Urlaub zu planen.

Quellen: portal.iphan.gov.br, weltkulturerbe-online.info, www.unesco.org, www.wikipedia.org